記得古裝劇里面常有古代人拿著扇子，那種扇子就是今天我們要講的折扇了。小編一直認(rèn)為那種折扇是一種很有文化氣息的東西，記得拿著那種扇子的人都是古代的翩翩書生，總之拿著那種折扇，就有一種整個(gè)人很有氣度的感覺。可是，折扇到底是起源于哪里，這一點(diǎn)確是眾說(shuō)紛紜，一直沒(méi)有個(gè)定論。今天，小編就和大家一起來(lái)了解一下折扇都有哪些來(lái)源。

源于西漢說(shuō)

馮躍利書心經(jīng)折扇《漢書》記載:"然敞無(wú)威儀，時(shí)罷朝會(huì)，過(guò)走馬章臺(tái)街，自以便面駙馬。"有人據(jù)此推斷，便面是折扇。理由是"駙馬"是揚(yáng)鞭抽打馬，所以才要合攏折扇才能趕馬。另一說(shuō)"駙馬"是輕撫、輕拍。《史記·吳王濞列傳》:"因駙其背"。《三國(guó)·魏書·武帝紀(jì)》:"駙手歡笑"。唐代人顏師古為之作注:"便面，所以障面，蓋之類也。不欲見人，自以障面，則得其便，故曰便面，亦曰屏面。今沙門所持竹扇，上褒平而下圓，即古之便面也。"所以，這里的"便面"不是折扇，是種上方下半圓的竹扇，直到唐朝僧人依舊在使用。

源于東晉說(shuō)

《扇子趣話》、《扇子的源與流》等書中認(rèn)為扇子在東晉已經(jīng)產(chǎn)生。其主要證據(jù)源于《晉書》卷二十九《文苑·袁宏》中，謝安取扇贈(zèng)袁宏，袁宏答道:"輒當(dāng)奉揚(yáng)仁風(fēng)，慰彼黎庶。"由于后來(lái)折扇又有"仁風(fēng)"的雅稱，所以有人認(rèn)為此處謝安所贈(zèng)即為折扇。但是，這從文中并沒(méi)有充分的證據(jù)可以證明此處所贈(zèng)為折扇。且魏晉時(shí)期，清淡之士盛行執(zhí)麈(zhǔ)尾(一種扇子)談玄論道。《二十二史札記》云:"六朝人清淡比用麈(zhǔ)尾。"并且，《三國(guó)志》和《晉書》中并沒(méi)有關(guān)于折扇的記述。

源于南齊說(shuō)

《蕉窗話扇》中寫:"折疊扇通稱折扇，古名聚頭扇，又有稱為聚骨扇者，始于北宋，其濫觴則遠(yuǎn)在南齊。《南齊書》:'褚淵以腰扇鄣日'，《通鑒注》云:'腰扇即折疊扇'。不過(guò)那時(shí)還不流行。到了北宋，'如市井中所制折疊扇……展之廣尺三四，合之止兩指許'，市井有制，說(shuō)明它已不是少數(shù)人專用的了。"

關(guān)于折扇的來(lái)源至今也沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的結(jié)論，但是，折扇是有一定中國(guó)特色的一種代表作品，古人把山水畫，詩(shī)歌寫在折扇上，使折扇內(nèi)容更為豐富。據(jù)說(shuō)，如果現(xiàn)在還有古代的著名詩(shī)畫家在上創(chuàng)作的扇子，現(xiàn)在肯定是價(jià)值連城啊。保存下的折扇也都見證了時(shí)代的發(fā)展，這些折扇上面的內(nèi)容也可以反應(yīng)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和文化特色。